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HISTORIA
DE LA DIÓCESIS ASIDONIA-JEREZ
Es uno de los nombres antiguos de Medina Sidonia, a la que se considera fundación fenicia. De ahí su nombre de Sidonia, derivado de Sidón, la célebre ciudad fenicia.
Durante la dominación árabe hubo una provincia llamada Sidonia de la cual la primera capital fue Medina Sidonia. Posteriormente la capitalidad pasó a Saris (Jerez). Con capital en Medina Sidonia había un antiguo obispado, conocido en los tiempos visigodos y arábigos, que se llamaba Obispado Asidonense que se extinguió con la entrada de los almohades en el año 1.146.
La Santa Sede siguió dando este título a obispos titulares hasta que se ha erigido el actual obispado jerezano.
El obispado de Jerez erigido por bula papal el 3 de marzo de 1.980 lleva el título de Assidonense-Jerezano para recordar de forma permanente aquel obispado antiguo del que ciertamente esta zona formaba parte.
El seminario diocesano fue fundado en 1.985 por el Obispo don Rafael Bellido Caro.
- OBISPADO DE ASSIDONIA -
1. Rufino (610-619)
2. Pimenio (629-649)
3. Teoderacio (681-688)
4. Geroncio (690-693)
5. Miro (Mencionado en 862)
6. Esteban (Mitad s. X)
7. (Anónimo) (h. 1145)
Sede suprimida (h. 1146-1980)
- OBISPADO DE ASIDONIA-JEREZ -
8. Rafael Bellido Caro (1980-2000)
9. Juan del Río Martín (2000-Hasta hoy)
Fundación de la Diócesis
Asidonense-Jerezana.
Juan Pablo, Obispo siervo de los siervos de Dios para perpetua memoria:
El Arzobispo Hispalense, solícito de un mejor cuidado pastoral y régimen diocesano de los fieles cristianos que al presente tiene encomendados, presentó recientemente, tras llevar el asunto a la conferencia episcopal española, petición a esta Sede Apostólica para que con algunos lugares que se separan de su diócesis mas algunos otros de la Iglesia de Cádiz, se fundase una nueva iglesia por cuya causa, sabiendo que está de acuerdo en ello el Venerable Hermano Luis Dadaglio, Arzobispo Titular Lariense y Nuncio Apostólico en España, y sabiendo también que están de acuerdo aquellos a quienes afecta y aquellos que se muestran como parte interesada, y poniendo, sobre todo nuestro interés en el mayor bien de los fieles de todas partes, Nos, con la plenitud de la potestad apostólica que gozamos, por las presentes letras establecemos y mandamos lo siguiente: Separamos de la Archidiócesis de Sevilla los lugares íntegros de que constan y según están constituidos por la ley civil los municipios cuyos nombres vulgares son Alcalá del Valle, Algar, Algodonales, Arcos de la Frontera, Benaocaz, Bornos, el Bosque, Chipiona, Espera, el Gastor, Grazalema, Jerez de la Frontera, Olvera, Prado del Rey, Puerto de Santa María, Puerto Serrano, Rota, Sanlúcar de Barrameda, Setenil, Torrealhaquime, Trebujena, Ubrique, Villaluenga del Rosario, Villamartín, Zahara y determinamos igualmente que se añadan a estos los Pagos vulgarmente conocidos como La Ina y Torrecera y así mismo la parte meridional del municipio de Arcos hasta ahora perteneciente a la Diócesis de Cádiz, y con el conjunto de todos estos lugares fundamos la nueva Diócesis Asidonense-Jerezana, circunscrita así en sus límites, según la norma del acuerdo convenido. La hacemos sufragánea de la Archidiócesis de Sevilla, a cuyo Arzobispo- el que lo sea en cada tiempo - como a tal metropolitano sometemos al Obispo de la nueva Diócesis. Su sede episcopal la establecemos en la ciudad denominada Jerez de la Frontera y al templo en ella existente y dedicada en honor del Santísimo Salvador lo elevamos a aquella dignidad de que gozan los Templos Catedrales, es decir con los mismos derechos y privilegios. Al Obispo Asidonense-Jerezano- el que lo sea en cada tiempo - le atribuimos los honores y derechos, y le imponemos las cargas y obligaciones con que son honrados y con que son grabados los demás obispos que tienen igual rango. Decretamos que también se erija su diócesis Cabildo Catedral según la costumbre de la región y las normas que oportunamente se dicten. Mandamos que la Mesa Episcopal de la nueva diócesis conste de los emolumentos de la curia y de las aportaciones de los fieles y de la justa porción que le correspondan de la división de los bienes de la Iglesia de Sevilla e igualmente de la Diócesis de Cádiz que habrá de hacerse fielmente a tenor del Canon mil quinientos del código de derecho canónico. Sobre la erección del seminario de la nueva diócesis y sobre todo aquello que afecta a la formación e instrucción de los aspirantes al sacerdocio guárdense tanto los sagrados cánones del derecho común como las Normas del Concilio Vaticano II en su decreto Octatam Totius y así mismo las peculiares reglas dadas por la Sagrada Congregación para la educación católica. Establecemos igualmente con fuerza de ley que, una vez efectuada la constitución de la nueva Diócesis, los sacerdotes se tengan por incardinados a aquella iglesia en la cual tengan oficio o beneficio; los demás clérigos, así como los seminaristas, queden incorporados a aquella diócesis dentro de cuyos límites tengan legitimo domicilio. Preceptuamos que toda la documentación relativa tanto a la nueva diócesis como a su clero, a sus fieles y también a sus bienes temporales se traslade desde la curia de la Archidiócesis Hispalense a la curia Asidonense-Jerezana para que se guarden en el archivo que se cree. Todo lo que hemos sancionado a tenor de las presentes letras ejecútelo el Venerable Hermano Luis Dadaglio, ya citado, como Delegado nuestro y autorizado con las debidas facultades, sin exceptuar la facultad de subdelegar para tal menester en otro varón constituido en Dignidad Eclesiástica. Y una vez realizado todo y levantada acta, mande un ejemplar seguro y auténtico de cada hecho; firmado según es costumbre y debidamente sellado, a la Sagrada Congregación para los Obispos. Queremos que estas letras apostólicas, enviadas bajo sello de plomo, sean firmes ahora y para la posteridad, sin que obste nada en contrario. Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 3 de marzo del año del Señor mil novecientos ochenta, segundo de nuestro pontificado. Agustín, Cardenal Casaroli, Secretario de Asuntos Públicos. Sebastián, Cardenal Vaggio prefecto de la S. C. Para los obispos. José Belton Protonotario Apostólico, Ángel Lanzón, Pro. Ap. S. N. Sello de Plomo.
L'HISTOIRE
Est un des vieux noms de Medina Sidonia, auxquels la base de Phénicie est considérée. Là de son nom de Sidonia, dérivé de Sidón, la ville célèbre de Phénicie. Pendant la domination arabe il y avait une province appelée Sidonia dont le premier capital était Medina Sidonia. Plus tard le capital est arrivé à Saris (Jerez). Avec le capital dans Medina Sidonia il y avait un vieux évêque, connu dans les temps whisigoths et les arabes, qui se sont appelés évêque Asidonense qui a été éteint avec l'entrée d'Almohades en année 1.146.
Le Saint-siège a continué de donner à ce titre les évêques titular jusqu'à ce que le présent évêque ait été fondé par le bulle les 3 de mars de 1.980 prises le titre d'Assidonense-Jerezano pour se rappeler de la forme permanente ce vieux évêque de ce que certainement cette zone a comporté. Le Séminaire a été fondé sur 1.985 par l'évêque Don Rafaël Bellido Caro.
ÉTAPES DE FORMATION.
Le développement habituel de la formation pour la structure de sacerdoce de la manière suivante:
1, Étape de Preséminaire. Dans ce cours il est essayé pour clarifier la vocation au sacerdoce. Les sessions de formation sont faites samedi. Sans laisser l'atmosphère habituelle de la famille, de l'étude ou du travail, le personne avec l'intérêt a leur premier contact avec le Seminaire.
2, Étape de formation. La durée normale de cette étape est de cinq ans, le séminariste est formé dans les dimensions humaines, intellectuel, spirituel et pastoral. Les études de la Philosophie et de la Théologie sont effectuées au Centre de Formation de Theological de Séville.
Avec le orientation du Vatican II, le Seminaire d'Asidonia-Jerez distribue à son séminariste dans plusieurs paroisses. La raison est évidente: qui un jour devra servir aux communautés chrétiennes ils doivent avoir une expérience riche de la vie de communnauté.
Les conditions de la vie du séminariste sont semblables à n'importe quelle famille normale. Dans la chapelle la Sainte Messe est célébrée quotidiennement, le Liturgy des heures est dit et la présence permanente du monsieur dans le Tabernacle est eue.
Pendant les trois premiers cours, les séminaristes restent dans leurs paroisses. Dans le quatrième cours elles font son pastoral et elles reçoivent normalement les ministères de lectoeur et acolytat, qui permet à eux de faire des services liturgiques.
À la fin du cinquième cours le candidat au sacerdoce est commandé diacre, et aprés est commandé prêtre.
Il se forme comme une communauté chrétienne et jeune par la plupart de ses membres, où les candidats au sacerdoce font leur processus de la formation selon les directions et les critères de l'Église.
Une équipe de prêtres, formateur et directeur spirituel, avec le directeur, accompagne le processus éducatif des futurs prêtres, dans le nom de l'évêque.
HISTORY
It is one of the old names of Medina Sidonia, to which Phoenician foundation is considered. Of there its name of Sidonia, derivative of Sidón, the famous Phoenician city. During the Arab domination there was a called province Sidonia of which the first capital was Medina Sidonia.
Later the capital happened to Saris (Jerez). With capital in Medina Sidonia there was an old bishopric, known in the Visigothic and Arabic times, that were called Asidonense Bishopric that was extinguished with the entrance of Arabs in year 1.146. The Holy See continued giving this title titular bishops until the present Jerez bishopric has been established by bull the 3 of March of 1,980 takes the title of Assidonense-Jerezano to remember of permanent form that old bishopric of which certainly this zone comprised. The Seminary Diocese was founded on 1.985 by the Bishop Don Rafael Bellido Caro.
FORMATION STAGES.
The habitual development of the formation for the priesthood structure of the following way:
1, Stage Preseminary. In this course it is tried to clarify the vocation to the priesthood. The formation sessions are made Saturdays. Without leaving the habitual atmosphere of family, study or work, the people with interest in getting to be priests have their first contact with the Seminary.
2, Stage of formation. The normal duration of this stage is five years, throughout which the seminarist is formed in the human dimensions, communitarian, intellectual, spiritual and pastoral. The studies of Philosophy and Theology are made in the Theologic Studies Center of Seville.
Following the directions of Vatican II Council's, the Asidonia-Jerez Seminary distributes to its seminarist in several parishes. The reason is evident: who a day will have to serve the Christian communities having a rich experience of communitarian life.
The conditions of life of the seminarist are similar to those of any normal family. In the chapel the Holly Mass is celebrated daily, the Liturgy of the Hours is said and the permanent presence of the Lord in the Sacrarium is had.
During the three first courses, the seminarists are in their parishes. In the fourth course they make his pastoral and they normally receive the Ministries of lectorate and acolythate, which enables to them to make liturgical services.
At the end of the fifth course the candidate to the priesthood is ordered deacon, but late to be ordered priests.
It is a Christian, young community in where the candidates to the priesthood make their process of formation according to the directions and criteria of the Church.
A team of priests, fomers and spiritual directors, presided over by the director accompanies the educative process by the future priests, in name of the Bishop.
Seminario Diocesano
Asidonia-Jerez. 2006
Diseño
Luis López-Cuervo del Rosal.